Alle in unserem ersten Hauptstücke aufgestellten Sätze sind lediglich formal, ohne alle materiale Bedeutung. Wir sehen ein, dass wir sollen; aber begreifen weder, was wir sollen, noch worin wir das gesollte darzustellen haben. Dies entsteht uns eben dadurch, wodurch überhaupt alles lediglich formale Philosophiren entsteht: wir haben abstracte Gedanken aufgestellt, und keinesweges concrete, wir haben eine Reflexion, als solche überhaupt, beschrieben, ohne sie zu bestimmen, d. i. ohne die Bedingungen ihrer Möglichkeit anzugeben.
Johann Gottlieb Fichte: Das System der Sittenlehre nach den Principien der Wissenschaftslehre. Zweites Hauptstück. §. 4. Vorerinnerung.